濮阳旅游之四牌楼

明朝洪武年间，濮阳县（当时为开州）胡状乡老王庄出了个大官叫做王崇庆，他官至尚书，权倾朝野。但他并没有倚仗权势作恶，反而上扶天子，下安百姓，所行大为百姓称道，称得上是历史上赫赫有名的大清官。

王崇庆有个儿子，从小跟在王崇庆身边在京城居住。他小时候在宫廷玩耍，经常跑到太后的花园里这里转转、那里看看，东张西望看稀罕。太后很喜欢他，认他为干儿子，并给他取起了一个名子，叫王小瞧，意思是这里瞧瞧，那里瞧瞧。由于王崇庆公务繁忙，对儿子放松了管教，王小瞧在成长过程中逐渐成了一个恶少。他后来回到父亲濮阳的官邸（建在濮阳县城郊外的小坡村）来住，无恶不作，期男霸女，杀人越货，成了一个人人怕，人人恨的恶徒。有一次，王崇庆职务变动，回朝复命，当地的老百姓送了一程又一程。有许多人一直送到了他的官府。王崇庆挽留过夜，需要安顿吃饭睡觉，王小瞧很恼火。未等天明将南来的客人赶去，还换了一阵痛打。为王崇庆送别的人被王小瞧一路追打着走掉，王崇庆知道后急忙追赶安抚。结果也没追上，只能将儿子训斥了一顿，王小瞧同伙一些恶少到处搜刮民脂民膏，不管是穷人还是富户，叫你拿多少银子，少一个也不行，凡是到开州府的来做官的，上任后第一件事得先拜访王小瞧。如果拜访晚了，用不了一个月就会将你赶跑或打得你下跪求饶。

有一年，皇上开选，开州府一带有几个秀才去京城赶考，一路上提起王小瞧的恶行，他们恨之入骨，有人提出，如果咱们中有中举的，一定要求回开州做官，谁在开州做了官，先杀王小瞧，不杀王小瞧，不为君子。一路有约，发誓承诺。结果就是有一个姓陈的书生终于取了进士，又到了开州做了县令。陈氏县令到任后，并没有拜访王小瞧。王小瞧等着县官拜访，结果县令没有来，而是在四条街张贴告示：“有冤、有恨的百姓举报”。不到几天功夫，关于王小瞧的举报状收了一筐”。陈县令正准备抓王小瞧。可也巧，王小瞧等陈县令拜访等急了。带着几个人去滋事，正好被县令手下的人逮了个正着，为防不测，果断行事，抓紧整理王小瞧的材料，王府的人见王小瞧等人去县衙没有回来，急忙骑马去京城告状，禀报太后，告知王崇庆。那个陈县令也不敢放松，召手下人商议，因为王小瞧是太后的干儿子，没有杀他的刀，没有捆他的绳，县令命令用牛皮条将王小瞧捆了，丢在十字街中心，号召所有冤民，每个一袋土将王小然盖起来，成千上万上的人扛了半天功夫，将王小然活埋了。陈氏县令知道活埋了王小瞧，也不犯小可，于是自尽了，当王崇庆赶到开州府时，看到县令已死，叹了一声：“嗨，王小瞧罪有应得，你何必再搭上一条性命”。此事也算画上了句号。

开州府人们怕王小瞧转生做恶。便在十字街道建了一个四牌楼。意思是，只要不断人的脚步，王小瞧就不会脱生，将会永远被压在四牌楼下，还人民以安定的生活秩序。

关于四牌楼的两个版本的传说，我们看到，不管细节处如何不同，最突出的一点是不变的：即被欺压的百姓与恶势力代表王小瞧之间的斗争，在故事中，这个斗争的实质也就是百姓与皇权的斗争——王小瞧之所以能够作恶多端、横行乡里，正因为他的名字是皇上（太后）取的，他是皇上（太后）认的干儿子，是皇亲国戚。斗争的结果是百姓获胜，这个可以看作社会下层阶级的美好愿望的体现。值得我们注意的是处死王小瞧的办法——也就是故事中四牌楼产生的原因，充分表现了下层百姓的机智，表达了对百姓的智慧的赞美。正是这种智慧，使得百姓在斗争中取得了胜利。