佛教十大小名山之江苏狼山

三仙祠

三仙祠建于明代，清雍正三年（1725）重建，昔祀吕洞宾和张果老二仙，后以暂置文昌帝君像于内。遂讹称为“三仙”。又据清修《南通州五山全志》记载，三仙应为隐居狼山仙人洞的虞真人、军山炼丹台的燕真人、黄泥山仙人洞的龙舒仙女。三仙祠在清中叶时复改为狼山七房之一的法聚庵。当时狼山七房分别是东山门的福兴庵、法乳堂东梵行庵、三仙祠法聚庵、望江亭下福慧庵（文化大革命时被拆除）、望江亭西白衣庵（亦于文化大革命中毁去）、山上鼎新庵、山腰葵竹山房中的准提庵，俨然江东一大全林。解放后在广教寺的主丈育枚法师倡导下七房合一，成为统一的广教寺。三仙祠内庭院两重，以廊围之，东有一台前窥大江，风光极佳。白天长江如练，晚上明月照人。明人范国禄《三仙祠坐月》形容此地“明月隔峰起，清照深重重，一痕下山麓，匹练如长虹”，可谓佳景也。其西有集贤堂，堂前有一联：

青山叠翠咫尺接层楼朝听钟声暮听潮独此处风光万种； 秀水柔情千年育吴楚西接雪山东接海唯故乡气象万千。

林溪精舍

狼山南畅北幽，北麓可谓“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。这里林溪环绕，处处成景。在赵绘沈绣之楼西，香炉峰下有林溪精舍，与观音禅院相邻，建于1916年。精舍即书斋和讲学之所，佛教修行有布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六度，精舍又取精进之舍之意。林溪精舍匾额为书法家秦能所书，下悬有张謇撰、孙淼书“已寻岚壁临空尽，别构新斋与竹齐”的门联。

林溪精舍旁的林溪是张謇在狼山规划建立植棉试验场而开辟的灌溉河，此地原来十分荒芜，不通水利，无以灌溉，张謇特为开凿护山河经小洋港而通长江。水利既通，山水环抱，林木相依，张謇就依溪筑此林溪精舍。当年精舍之北还有一座木桥横跨溪上。自狼山远处见“五山拱北”摩崖大字巍然，穿曲径，跨栈桥，至幽林中方见林溪精舍卧于水边，景致极为宜人。张謇晚年自称居士，在此流连忘返。林溪精舍的门上贴有“啬庵居士习静之所”的字条。