韩堤夜步

千年韩江，川流不息，润泽了这一方水土。夜晚的韩江两岸，华灯璀璨，流光溢彩，古城的夜生活，活色生香。

潮州之夜，说起来并不陌生，从观赏元宵灯会，到中秋赏月，夜游韩江，到牌坊街夜市，等等。然而，此一时，彼一时，四时风景皆不同。这次，我们为赴一场文学之约而来。回归文本，心中涌动着一泓文学的清泉，荡涤了许多浮躁。会隙闲步，只觅一方幽静去处。

从韩师拾步向外，望韩师校道牌坊，校门正对着湘子桥，亭台廊庑，光彩夺目。外面的光芒，反衬出校道的素朴低调。由着文菊带领，我们慢慢踱出校门，向滨江路西徐行。文菊是这所百年老校中文系的资深教授，属新潮州人，虽生于鄂地，对潮州、潮文化却深有研究，可谓无执业的专业导游。

右走，灯光打在青石板路上，有丫字路口，继续往右，便是“文起八代之衰”的韩愈——韩文公祠。夜晚的韩文公祠是不对外开放的，但仍禁不住我们瞻仰的脚步。听同行的韩师学子讲述在韩文公祠晨读情景，历历在目，如临其境，亲切可感。

韩师老校区有一小门可通韩文公祠，因此，对于他们来说，韩文公励志伴读，并非遥不可及，精神的力量穿越千秋万代，不可低估。韩文公治潮八月，即令江山全改姓，这便是一个很好的例证。

如今，这处曾被目为南蛮之地的僻壤，也在一代代先贤圣哲崇儒重教的熏陶下，成为名闻海内外的“岭南名邦”。

斑驳的夜光下，通往韩文公祠两侧的街铺并未打烊。各式精致瓷器，茶盘家伙、青花瓶、仕女塑、小灯罩等工艺品，精工细作，手艺独到。潮州人好客，家家以茶待友，因此茶盘家伙尤为蔚然大观，从瓷质的品次，到釉彩的工艺，品状的讲究，足以大书特书一番。而什么茶叶配什么茶具，什么节季用什么杯具，厚、薄、宽、窄、通透或厚实，堪与宜兴紫砂壶工艺相媲美。相比之下，宜兴陶壶色调反倒单一些。

我非道中人，对杯具、茶艺并不怎么上心，倒是喜欢那一手传统工艺。精工细琢，秀气儒雅，像潮州人的秉性。多年前曾买过一套微型茶具，杯子小到只容一滴水，冲罐虽小，盖帽、壶心、壶嘴却一应俱全。配上同样微型板的四张竹交椅，一墩圆木桌，定格了女儿童年对潮汕工夫茶文化的最初印象。“壶里乾坤大，杯中日月长。”品茶悟人生，从饮食文化中见茶禅。

街铺多为三四楼建筑，楼下开铺，楼上住人。打烊与不打烊，似乎没有太大分界。老人仍爱用手摇扇，只是从前那把蒲扇变了纸扇，绘着江南小景，题上名诗词赋，俨然唐寅风雅。也有执鹅毛扇的，自然就想到羽扇纶巾的诸葛亮。门口闲闲一坐，做生意或会友两不误。潮州话的软糯从他们口中说出来，有一种温润感，像打磨细腻的玉。而姿娘仔的声音却活脱脱是儿时听潮剧，青衣行当的那一腔调。国人只知江浙一带的吴侬软语，而闽南语系中的潮州话绝不逊之。

韩文公祠的历史太渊厚了，以致隔着四柱三门的石坊门，我们都能站上半天，说上半天。景观似不必入内观摩，已熟稔于心。韩愈作为潮州一张文化名片，已深深地镶进这里的每一寸空气。饶舌似已不必，我只用心聆听。

折道韩堤，隔岸观灯，竟有一种错位感。以前夜游潮州，都是走东堤，凭栏眺望笔架山，在热闹中顾远思静。而今刚好调了个位置，城墙、游舫、江月，仿佛都隔着一层宣纸。

西堤的确是一段安静的河堤，我们闲步，话语似有还无。河水静流，没过延伸入河的台阶。水是养命之源，千里韩江，她的每一寸涨落都牵系着我们的心情。曾经深爱着一个词组“韩江春潮”，而今，韩水四季碧波荡漾，不由得多看几眼，让那一款款柔波一直流淌到心里去……

夜钓的老者，赤膀健步的中年人，想必都如我们独爱这方宁静。就连桥头几位小青年，也规避着热闹，坐到桥阶中央，韩堤西端至此似已无路。突然想起王维那首《终南别业》中一句：“行到水尽处，坐看云起时”，倒也恬然适意。兴尽而归。

回程抬头望天，闲云悠悠。路灯打在木棉树茂密的叶络上，无花时节，本无意留心，不想透光背看叶子，竟多了一层翡翠般的晶莹与迷幻感。是否换角度便能换思维呢？正如这几天我们讨论着的文学话题，有用与无用，道与器，各人自有各人的心得罢了。