人为什么会做噩梦？

西汉王延寿《梦赋》说，他在梦中“悉睹鬼神之变，怪则蛇头而四角，鱼首而鸟身，三足而六眼，龙形而似人”，这些奇怪形象在客观世界中根本不存在，谁也没有见过，但是人们的梦中却会出现这样一些怪诞虚幻的形象。这究竟是什么原因呢？究竟是怎样产生的呢？

汉代哲学家王充在对梦的精神心理原因分析时认为：晚上做梦不是鬼神作怪，而是由白天的心理活动转化而来的。由于人们在醒觉时经常思念着某种东西，充满着某种想象或希望，睡眠时就会梦见思念着的东西，或想象中的事情，王充将这些概括为“精念存想”致梦。

王充在《论衡·订鬼篇》云：“夫精念存想，或泄于目，或泄于口，或泄于耳。泄于目，目见其形；泄于耳，耳闻其声；泄于口，口言其事。昼日则鬼见，暮卧则梦闻，独卧空室之中，若有所畏惧，则梦见夫人据按其身哭矣。”

我们从他所举的梦例可以知道，所谓精念存想，包括了喜怒哀乐、忧悲惊恐等各种情绪因素。念为思念，精为专注，精念即思念很精、很深、很专，深深地思念着。存想，一方面是指老在想着某种东西、某种情况，或某种情绪老在困扰着自己；另一方面也含有某种想法、想象，某种情绪感受被存入记忆的意思。

我们能体验到，梦有时和当天或最近的情绪变化有关，而有时却和很久以前的情绪变化有关，这毫无疑问是由于以往的情绪变化被存人记忆的缘故。情绪变化引起发梦，可以由正常的情绪变化引起，也可以由过度的情绪变化引起。过度的情绪变化比正常的情绪变化往往更容易引起发梦。所以陈士元在论述“情溢”之梦时说：“过喜则梦开，过怒则梦闭，过恐则梦匿，过忧则梦嗔，过哀则梦救，过忿则梦詈，过惊则梦狂。此情溢之梦，其类可推也。”所谓“情溢”就是过度的情绪变化。陈士元将梦分为气盛、气虚、体滞、情溢等几类，并将因情绪变化而引发的梦取名叫“情溢之梦”。